<p class='article-text'>كشفت تقديرات علمية عن وجود واحدة من أقدم أشجار الزيتون المعروفة في البرتغال، إذ يُرجح أن عمر شجرة "أوليفيرا دو بيسو" (Oliveira do Peso) يتجاوز 3,700 عام، ما يعني أنها بدأت نموها في نحو 1700 قبل الميلاد، أي منذ العصر البرونزي.</p><p class='article-text'>وتنمو الشجرة في منطقة ألينتيجو جنوب البرتغال، ويُعتقد أنها أقدم شجرة زيتون جرى تحديد عمرها حتى الآن في البلاد، فيما تشير إحدى الدراسات إلى أن عمرها يقدر بنحو 3,712 عاما.</p><p class='article-text'>ويؤكد الباحثون أن تحديد العمر بدقة كبيرة للأشجار القديمة يمثل تحديا علميا، إذ لا يمكن الاعتماد ببساطة على عدّ حلقات النمو السنوية، كما يحدث مع العديد من الأشجار الأخرى. فمع مرور آلاف السنين، تتحلل أجزاء من الجذع الداخلي وقد تختفي بالكامل، بينما لا تنتج أشجار الزيتون بالضرورة حلقات نمو منتظمة يمكن قراءتها بسهولة.</p><p class='article-text'>طريقة علمية  </p><p class='article-text'>لمواجهة هذه المشكلة، طور باحثون من جامعة ترás-os-Montes وAlto Douro (UTAD) بالتعاون مع مؤسسة Oliveiras Milenares، منذ عام 2007، طريقة غير مدمرة لتقدير أعمار أشجار الزيتون المعمرة.</p><p class='article-text'>وتعتمد الطريقة على قياس خصائص الشجرة، مثل قطر الجذع ومحيطه وارتفاعه ونصف قطره، ثم إدخال هذه البيانات في نموذج رياضي يربط بين أبعاد شجرة الزيتون وعمرها.</p><p class='article-text'>وتتيح هذه التقنية تقدير عمر الأشجار القديمة دون الحاجة إلى قطعها أو الوصول إلى مركز جذوعها، وهو أمر بالغ الأهمية في حالة الأشجار التي فقدت أجزاءها الداخلية بسبب التحلل الطبيعي.</p><p class='article-text'>واستُخدمت هذه الطريقة في تقدير عمر عدد من أشجار الزيتون التاريخية في البرتغال، من بينها شجرة Oliveira do Mouchão قرب أبرانتس، والتي يقدر عمرها بنحو 3,350 عاما، إلى جانب أشجار أخرى تتراوح أعمارها المقدرة بين 2,400 و2,850 عاما.</p><p class='article-text'><b>شجرة لا تزال تنتج الزيتون</b></p><p class='article-text'>ما يجعل Oliveira do Peso أكثر إثارة للدهشة ليس عمرها فحسب، وإنما استمرارها في النمو وإنتاج الزيتون حتى اليوم.</p><p class='article-text'>ويبلغ ارتفاع الشجرة نحو ستة أمتار، بينما يصل محيط جذعها إلى قرابة 10 أمتار.</p><p class='article-text'>ويرى الباحثون أن قدرة أشجار الزيتون على تجديد نفسها قد تكون أحد أهم أسرار قدرتها على البقاء لآلاف السنين. فقد تموت أجزاء قديمة من الجذع، بينما تظل أجزاء أخرى حية وقادرة على إنتاج براعم وسيقان جديدة، بما يسمح للشجرة بمواصلة دورة نموها وتجددها.</p><p class='article-text'>وأوضح الباحث في جامعة UTAD، خوسيه لويس لوزادا، أن أجزاء من جذع شجرة الزيتون، مهما بلغ عمرها، يمكنها الاحتفاظ بقدرتها على إنتاج براعم جديدة.</p><p class='article-text'>كما تساعد طبيعة أشجار الزيتون على التكيف مع الظروف المناخية القاسية في منطقة البحر المتوسط، حيث تتميز بقدرتها على تحمل الحرارة والجفاف وانخفاض الرطوبة، فضلا عن نموها البطيء وقدرتها على الاستمرار في الظروف البيئية الصعبة.</p><p class='article-text'><b>هل يبلغ عمرها فعلا 3,712 عاما؟</b></p><p class='article-text'>ورغم الرقم اللافت، يؤكد الباحثون أن 3,712 عاما هو تقدير علمي وليس رقما مؤكدا بصورة مطلقة.</p><p class='article-text'>فالعمر لم يُحدد من خلال عدّ آلاف الحلقات السنوية، كما لم يتوفر جزء متصل من الخشب يعود إلى السنوات الأولى للشجرة ويمكن تأريخه مباشرة باستخدام الكربون المشع.</p><p class='article-text'>ولهذا، فإن وصف الشجرة بأنها "تبلغ نحو 3,700 عام" يعكس بصورة أدق ما توصل إليه العلماء.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، فإن التقدير يظل استثنائيا، فإذا صحت النتائج، فإن شجرة Oliveira do Peso كانت تنمو في البرتغال منذ العصر البرونزي، أي قبل ظهور الإمبراطورية الرومانية بقرون طويلة، وقبل ولادة الإسكندر الأكبر بأكثر من ألف عام.</p><p class='article-text'>وبينما تعاقبت الحضارات وتغيرت الأنظمة والحدود عبر آلاف السنين، ظلت هذه الشجرة حية، تجدد أجزاءها وتنتج الزيتون، لتصبح شاهدا حيا على قدرتها الاستثنائية على البقاء.</p>

أقدم من روما والإسكندر الأكبر.. شجرة زيتون عمرها 3700 عام لا تزال تثمر

<p class='article-text'><div data-empty="false">وسط انقسام سكان بونتا مارينا بين محبة وكراهية الوافدين الجدد، تم تعيين "حراس الطاووس" لتهدئة التوترات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان إيديريكو بروني جالسًا على مقعد، يتناول شطيرة بيادينا رومانيولا (شطيرة خبز مسطح) منشغلًا بشؤونه، عندما اقترب منه طاووس متبخترًا طمعًا في بعض الفتات. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهناك انطلقت صيحات حادة من جهة ثكنة عسكرية مهجورة على الجانب الآخر من الطريق. قال بروني: "هذا نداء التزاوج. ذكور الطواويس تغازل الإناث - نحن في ذروة موسم التزاوج".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بينما كان زوج آخر من الطواويس يتجولان، وذيولهما المتلألئة تلامس الرصيف خلفهما، قد يظن المرء للوهلة الأولى أن هذا المكان حديقة حيوانات برية، لكن المشهد في الواقع هو بونتا مارينا، وهي بلدة ساحلية على ساحل البحر الأدرياتيكي في منطقة إميليا الإيطالية، استوطنتها الطيور، مما أسعد - أو أزعج - سكانها البالغ عددهم حوالي ألف نسمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اتخذت الطيور من حدائق المنازل المهجورة مسكنًا لها، وتستقر على أسطحها وأسوارها، أو تطل من بين الأشجار، وتتنقل بحذر بين السيارات، فتنقر أحيانًا بمناقيرها على نوافذ السيارات المتوقفة بعد أن تلمح انعكاسها، بحسب صحيفة "الغارديان".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا يزعجون بروني، الذي يتردد كثيراً على منزله الصيفي في بونتا مارينا. قال: "الأمر لا يختلف عن رؤية قطة، فهم جزء لا يتجزأ من نسيج المدينة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">آخرون أقل ترحيباً. يقول فرانشيسكو: "عددهم كبير جداً. يقفزون فوق الجدار إلى شرفتي، والمشكلة الرئيسية هي التزاوج - صراخهم يمنع الناس من النوم".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يُقال إن الطاووس، وهو طائر من أصل هندي، قد أُدخل إلى القارة الأوروبية على يد الإسكندر الأكبر، أو حتى قبل ذلك. وتنتشر أعداده بكثرة في أجزاء من أوروبا، وخاصة في إنجلترا وإسبانيا، وعلى الرغم من رصد بعضه في إيطاليا، إلا أن وجوده في بونتا مارينا ملحوظ بشكل خاص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تاريخياً، كان الطاووس رمزاً للخلود، ويظهر في العديد من الفسيفساء البيزنطية الثمينة في رافينا القريبة، وعلى مر القرون أصبح رمزاً للمكانة الاجتماعية.</div></p>

حرس لتهدئة التوترات.. طواويس تغزو مدينة إيطالية وتُشعل حرباً بين السكان

<p class='article-text'>في حين تطورت أدوات العلم الحديث بشكل مذهل، بحيث أصبح بالإمكان استخراج الحمض النووي من عظام قديمة، ورسم خرائط لمدن مطمورة تحت الغابات الكثيفة، والنظر داخل قطع أثرية مغلقة دون فتحها، إلا أن بعض الألغاز التاريخية لا تزال عصية على التفسير الكامل، تاركة العلماء في حيرة بين الأدلة القليلة والتكهنات.</p><p class='article-text'>يعد انفجار تونغوسكا عام 1908 في سيبيريا، روسيا، من أبرز هذه الألغاز، ففي 30 يونيو من ذلك العام، دمر انفجار ضخم حوالي 80 مليون شجرة على مساحة تزيد على 2000 كيلومتر مربع، وسُجلت موجات زلزالية واضطرابات جوية في أنحاء أوراسيا، وصولا إلى أوروبا الغربية، معظم العلماء يتفقون على أن سبب الانفجار كان كويكبا أو مذنبا انفجر في الجو، إلا أن تركيبه وحجمه ومساره لا تزال تفاصيله غامضة.</p><p class='article-text'>ويظل قبر كليوباترا ملكة مصر والإسكندر الأكبر مجهولين رغم قرون من البحث، فقد دمرت الزلازل وارتفاع منسوب البحر والتغيرات العمرانية المعالم القديمة في الإسكندرية، بينما تلاشت الإشارات التاريخية لقبر الإسكندر بحلول أواخر العصور القديمة، ولم يُعثر على أي بقايا مؤكدة.</p><p class='article-text'>أما مستعمرة رونوك المفقودة في أمريكا الشمالية، والتي تأسست عام 1587، فتظل إحدى أكثر حالات الاستعمار المبكر غموضا، بعد ثلاث سنوات من تأسيسها، عُثر على المستعمرة مهجورة دون أي آثار لجثث، وكان الدليل الوحيد كلمة CROATOAN (اسم قبيلة من السكان الأصليين) منقوشة على عمود، ما يفتح الباب لتفسيرات عديدة عن مصير المستوطنين.</p><p class='article-text'>وكشفت الدراسات الحديثة عن مدن مفقودة تحت غابات الأمازون المطيرة، ما يشير إلى وجود مجتمعات كبيرة ومعقدة قبل الاتصال الأوروبي، أما حضارة وادي السند، التي ازدهرت قبل نحو 4000 عام، فقد اختفت مدنها الكبرى دون تدمير، ويظل سبب انهيار هذه الحضارات، سواء بسبب التغيرات البيئية أو الأمراض أو الاضطرابات الاجتماعية، لغزا غير محلول.</p><p class='article-text'>ومن الألغاز الأخرى خطوط نازكا في بيرو، التي نُقشت على الأراضي الجافة بين 500 قبل الميلاد و500 بعد الميلاد، وتظهر أفضل من الجو، ما يطرح تساؤلات حول هدفها وطرق إنشائها، كذلك، اكتُشفت هياكل عظمية في بحيرة روبكوند بالهيمالايا الهندية تعود إلى مجموعات متفرقة عبر قرون، ما يثير التساؤل عن سبب تكرار الحوادث المميتة في الموقع نفسه.</p><p class='article-text'>أما في مجال التكنولوجيا القديمة، فتظل<a href="https://www.albayan.ae/culture-art/miscellaneous/992831" target="_blank"> آلية أنتيكيثيرا</a> اليونانية، المكتشفة في حطام سفينة تعود إلى نحو 100 قبل الميلاد، واحدة من أعقد الأجهزة الميكانيكية القديمة، إذ استخدمت للتنبؤ بالكسوفات وحركات الكواكب بدقة مذهلة، مع بقاء الكثير من أسرارها حول مصممها ومدى انتشار هذه التقنية مجهولة حتى اليوم.</p><p class='article-text'><a href="https://www.albayan.ae/culture-art/miscellaneous/992831" target="_blank">آلية أنتيكيثيرا</a> هي جهاز ميكانيكي فلكي بالغ التعقيد من اليونان القديمة، ويُعد أقدم "حاسوب تناظري" معروف في التاريخ، وقد غيّر اكتشافه فهم العلماء لمستوى التقدم العلمي والتقني في العصور القديمة.</p><p class='article-text'>هذه الألغاز التاريخية تذكّر بأن العلم، مهما تطور، لا يزال عاجزا عن كشف كل أسرار الماضي، وأن التاريخ يحمل في طياته صفحات من الغموض لا تزال تنتظر من يكتشفها.</p>

وقائع حقيقية بلا تفسير.. 7 ألغاز تاريخية تحيّر الباحثين

<h2>خطوات الشيخ زايد.. بداية الحكاية على رمال الوطن</h2><h2>«سيارة زايد».. أثر حي يعود إلى المسرح بعد نصف قرن</h2><h2>اللؤلؤة.. أقدم كنوز أبوظبي على الإطلاق</h2><h2>خرز العقيق الأحمر.. دلائل تجارة مزدهرة منذ 5000 عام</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">لم يكن مساء الثاني من ديسمبر، أمس، مساء عادياً في أبوظبي، ولم يكن المسرح الذي احتضن الاحتفال مجرد مساحة لعرض فني، بل صرح شاهد على تاريخ دولة، فمتحف زايد الوطني، بجناحيه الشبيهين بجناحي الصقر، بدا كأنه جزء من السرد نفسه لمسيرة وطن في الحفل الرسمي لعيد الاتحاد الـ54 لدولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع بداية اللقطات الأولى للعرض، ظهرت خطوات هادئة فوق الرمل، تشير إلى بداية الحكاية، هي خطوات الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، مصحوبة بصوت مفاتيح سيارته ومحركها، لتكون هذه الإشارات هي نقطة افتتاح رحلة زمنية سيقودها لاحقاً المذياع، بينما تتولى الأرض دور الراوي الذي يعلق على المشاهد بصوت يحمل أثراً وجدانياً بسيطاً وواضحاً.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/03/4996796.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>سيارة زايد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمن المشهد الافتتاحي للعرض السيارة التي قادها المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، من طراز «كرايسلر نيوبورت»، مطلية باللون الأسود كما ظهرت في فيلم «وداعاً يا جزيرة العرب» (1968)، لتكون بداية زمنية تسبق الانتقال إلى مراحل أقدم بكثير، والمفاجئ في الأمر أنه تم العثور على نسخة نادرة من السيارة الأصلية في ولاية كاليفورنيا وكانت سنة صنعها 1966، وتم نقلها إلى متحف زايد الوطني، ثم تجديدها لتتطابق مع سيارة الشيخ زايد، حيث تمت إضافة سارية للعلم وإطارات أكبر للقيادة على الطرقات الوعرة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/03/4996799.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>الانتقال إلى الزمن البعيد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">قاد المذياع الانتقال الأول، معلناً الوصول إلى مرحلة تعود إلى نحو 8000 عام، وقدم 5 آثار نادرة ستعرض في المتحف، وكانت البداية مع لؤلؤة أبوظبي باعتبارها واحدة من أقدم اللآلئ الطبيعية المعروفة في العالم، وقد اكتشفت عام 2017 على أرضية إحدى مستوطنات العصر الحجري الحديث في جزيرة مروح، وهي موقع أثري رئيسي يقع على مسافة حوالي 20 كيلومتراً قبالة ساحل الإمارات، وحوالي 100 كيلومتر إلى الغرب من أبوظبي. ويعتبر هذا الاكتشاف أيضاً أحد أقدم الدلائل المعروفة على الغوص بحثاً عن اللؤلؤ في الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يظهر في سرد العرض أن الغطاس كان يحبس أنفاسه ليصل إلى اللؤلؤ، وأن مهنة الغوص لم تكن قائمة على فرد واحد، بل كانت تعتمد على تعاون مجموعة كاملة من العاملين في السفينة، وهو ما حافظ على استمرارية هذه الحرفة عبر الزمن، وتعرض اللؤلؤة باعتبارها من أوائل الأدلة على ممارسة الغوص في الإمارات، وأنها ربما كانت تستخدم بغرض الزينة في ذلك الوقت.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/03/4996802.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>5000 عام.. خرز العقيق الأحمر</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن ثم يعلن المذياع الانتقال إلى مرحلة تعود إلى 5000 عام، حيث يتم تقديم خرز العقيق الأحمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يوضح العرض أن هذه الحبات جاءت عبر تجارة بحرية ممتدة، ووصلت إلى إحدى المستوطنات القديمة، حيث ارتدتها النساء للزينة، ويشير إلى أن هذه القطع أصبحت لاحقاً إرثاً ينتقل بين الأجيال، وأنها دليل على ازدهار الحركة التجارية الإقليمية في تلك الفترة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الجزء يظهر صوت الأرض ليشير إلى أن التجارة كانت جزءاً أصيلاً من حياة المجتمعات القديمة التي استقرت على أرض الإمارات.</div></p><h2>موقع ساروق الحديد نافذة على مهارة الصناعة قبل 3000 عام</h2><h2>عملة أبيئيل أولى المسكوكات على أرض الإمارات قبل 2000 عام</h2><h2>الكَمال... أداة الملاحة التي فتحت طرق البحر قبل 600 عام</h2><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/03/4996798.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>3000 عام.. ساروق الحديد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ينتقل العرض عبر المذياع إلى حقبة أخرى تمتد إلى نحو 3000 عام، وهنا يعرض موقع ساروق الحديد بوصفه نافذة مهمة على العصر الحديدي، ويشير إلى أنه كان مركزاً لصناعة السيوف البرونزية والزخارف الدقيقة، وتعلق الأرض بصوتها في هذا الجزء بأن هذا الموقع يعكس مراحل من الصناعة والمهارة التي تميزت بها المنطقة، وتوضح أن هذا التفاعل بين المواد المحلية والمستوردة كان جزءاً من شبكة متقدمة من الصناعة في تلك الحقبة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/03/4996803.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>2000 عام.. عملة أبيئيل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد ذلك يقود المذياع رحلة جديدة إلى الأثر الرابع بمرحلة تعود إلى نحو 2000 عام، مع تقديم عملة أبيئيل، ويشرح العرض أن هذه العملة تعد من أولى العملات المعدنية التي صيغت على أرض الإمارات، وكانت تنتج في إحدى المستوطنات الساحلية، ومع مرور السنين، صيغت هذه العملات وأعيد تشكيلها بعناية، لتجسد هويتنا المتجددة، التي احتل الحصان فيها مكانة خاصة بوصفه رمزاً محلياً للقوة والاعتزاز.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعد هذه العملة مثالاً على أولى العملات المعدنية المسكوكة على أرض الإمارات، وهي مستوحاة من عملة الإسكندر الأكبر في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد، وتتميز بنمط نقوشها الذي يصور البطل الإغريقي هرقل على أحد الوجهين، فيما يصور الوجه الثاني نقشاً لشخص جالس مع حصان.</div></p><p class='article-text'>ويحل الحصان، الذي يمثل الرمز المحلي للقوة، محل الطائر الذي كان يظهر بانتظام على عملات الإسكندر الأكبر، وتحل كلمة (أبيئيل) الآرامية التي تشير إلى لقب ملكي، محل كلمة الإسكندر التي كانت تكتب باللغة اليونانية.</p><p class='article-text'>صدرت بعض هذه المسكوكات في عهود حكمت فيها النساء، ما يشير إلى التاريخ العريق لتمكين المرأة في دولة الإمارات العربية المتحدة.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/03/4996800.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>600 عام.. أداة الكمال</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقود صوت المذياع في العرض إلى الانتقال للمرحلة الخامسة من الآثار، وهي أداة الكمال التي تعود إلى نحو 600 عام، ويقدم العرض الكمال بوصفه أداة ملاحة تعتمد على قياس ارتفاع النجوم، وتتكون من قطعة خشبية صغيرة وخيط معقود بعقد متساوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشرح العرض دور الملاح أحمد بن ماجد، المعروف بـ«أسد البحر»، الذي عاش بين 1421 و1500م، ويعتقد أن له جذوراً في جلفار (رأس الخيمة اليوم).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوضح في العرض، بصوت الأرض، في هذا الجزء أن استخدام الكمال مكن البحارة من فتح مسارات تجارية جديدة، وأسهم في تقدم المجتمعات الساحلية في المنطقة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/03/4996801.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>الانتقال إلى الحاضر.. الطريق نحو الاتحاد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد استعراض الآثار الخمسة، يعود العرض إلى فترات أقرب، حيث يعلن المذياع الانتقال إلى المرحلة التي سبقت الاتحاد بنحو 60–65 عاماً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعرض دور المغفور له الشيخ زايد في لقاء حكام وشعوب الإمارات، وتأسيس روابط قوية مهدت لقيام الدولة، وكان الشيخ زايد ممثل حاكم أبوظبي في منطقة العين، بين عامي 1946 - 1966، قبل أن يتولى حكم الإمارة، وفي الخلفية يظهر صوت الأرض ليشير إلى أن هذه المرحلة الحديثة كانت جزءاً من المسار التاريخي الطويل الممتد منذ 8000 عام.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/03/4996805.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>قبل 54 عاماً</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">قدم صوت المذياع المرحلة الفاصلة، حين اتحدت الإمارات تحت راية واحدة ورفع العلم وأعلن قيام دولة الإمارات، ويعرض البيان الأول بصوت معالي أحمد بن خليفة السويدي، كما قدمه عبر الإذاعة وتعرض صور حكام الإمارات وقت الاتحاد، في توثيق مباشر للبداية الرسمية للدولة من لقطات أرشيفية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/12/03/4996804.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>قارب ماجان.. استمرار الحكاية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد توثيق لحظة الاتحاد، يعود العرض إلى قارب ماجان، الذي صنع كنموذج اختباري وفق الأدلة الأثرية، ضمن مشروع تعاوني استمر 4 سنوات بين متحف زايد الوطني وجامعة زايد وجامعة نيويورك أبوظبي. </div></p><p class='article-text'>يُعرض القارب بوصفه جزءاً من تاريخ التجارة البحرية في العصر البرونزي، ويستخدم في الحفل رمزاً لاستمرار المسيرة عبر الزمن.</p><h2>الحاضر.. مؤسسات الابتكار</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقودنا صوت الأرض في العرض إلى الانتقال للوقت الحاضر، حيث تعرض لقطات لمؤسسات تعمل في مجالات الابتكار: مثل هيئة البيئة – أبوظبي، مؤسسة الإمارات للطاقة النووية، M42، ومركز محمد بن راشد للفضاء، ومعهد الابتكار التكنولوجي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعرض مشهد لطائرة Mirage 2000-9 كونها جزءاً من التصوير الذي يربط بين الحاضر والمستقبل.</div></p><h2>الموسيقى وصوت الأرض</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقدم صوت المذياع أداء السلام الوطني «عيشي بلادي» لأول مرة من قبل الأوركسترا الوطنية للدولة، ثم يعود العرض إلى متحف زايد الوطني نفسه، ليظهر بوصفه موطناً للقطع الأثرية التي ظهرت في العمل، بما فيها سيارة Chrysler Newport 1966. </div></p><p class='article-text'>وينتهي العرض بلقطة يقدم فيها الأطفال أغنية «نفتخر بك يا وطن»، لتختتم الأرض السرد بتأكيد أن المستقبل يحمله أبناؤها.</p><h2>متحف زايد الوطني.. موطن قصتنا</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وها هو متحف زايد الوطني، أحدث إبداعاتنا، يقف شامخاً في جزيرة السعديات، موطناً لقصص أجدادنا وشاهداً على جوهر حاضرنا ومسارات مستقبلنا، ويكرم المتحف الذي يستلهم رؤية الشيخ زايد، تفانيه طوال حياته من أجل الحفاظ على ثقافة دولة الإمارات وصون تراثها وتاريخها، ويقع متحف زايد الوطني في قلب المنطقة الثقافية في السعديات، وهو من تصميم شركة فوستر وشركاه. </div></p><p class='article-text'>يستوحي المتحف تصميمه من شكل جناح الصقر أثناء التحليق، ويأتي تكريماً لجهود الوالد المؤسس المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، وشغفه بالبيئة والتراث الوطني.</p><p class='article-text'>ويجمع المتحف أيضاً بين تقنيات الاستدامة القديمة والحديثة بما يتلاءم مع مناخ الإمارات، وجميع القطع التي احتفل بها في العرض، بما فيها سيارة كرايسلر نيوبورت 1966، هي جزء من مجموعة متحف زايد الوطني.</p>

التاريخ ينهض على خشبة متحف زايد الوطني

الاحتفال بعيد الاتحاد.. سرد بصري موسيقي يوثق مسيرة وطن

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف فريق من علماء الآثار بجامعة ميشيغان عن كنز نادر من الذهب الفارسي في تركيا، يعد واحداً من أبرز الاكتشافات الأثرية في السنوات الأخيرة، وقد يُحدث تحولاً في فهمنا للتاريخ العسكري والاقتصادي في العالم القديم. ويعتقد الباحثون أن هذا الكنز، الذي يعود تاريخه إلى القرن الخامس قبل الميلاد، كان يستخدم على الأرجح كدفعات مالية لتسديد أجور المرتزقة خلال الصراعات المتواصلة بين أثينا وفارس.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تم العثور على العملات الذهبية، المعروفة باسم "داركس"، في وعاء صغير مدفون تحت طبقات من الحجارة في مدينة نوشن الساحلية القديمة، على بعد نحو 60 ميلاً من مدينة سرديس القديمة، التي يُرجح أنها صكّت هذه العملات. ويعد هذا الاكتشاف استثنائياً بسبب الحفاظ على السياق الأثري للكنز، الأمر الذي يمنح الباحثين نافذة دقيقة لفهم الشبكات المالية التي دعمت الصراعات العسكرية في تلك الحقبة، وفقا لموقع sustainability-times.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">علق كريستوفر رات، مدير مشروع مسح نوشن الأثري، على ندرة هذا النوع من الاكتشافات، موضحاً أن "لا أحد يدفن عملات ثمينة دون نية استرجاعها". ويشير هذا إلى أن الكنز ربما تم دفنه أثناء أزمة مفاجئة، مثل هزيمة في معركة أو وفاة الشخص المسؤول عن حمايته. ومع ذلك، أصبح هذا الإجراء مصدراً ثميناً لعلماء الآثار، إذ يوفر معلومات مهمة عن أساليب التمويل العسكري التي اتبعتها الإمبراطوريات القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير الأدلة إلى أن العملات كانت تمثل دفعات أجور للمحاربين الأجانب، وهي ممارسة شائعة في الفترة الكلاسيكية المتأخرة. ويذكر المؤرخ زينوفون أن داركس واحداً كان يعادل راتب شهر كامل للجندي، ما يعني أن هذا الكنز كان قادراً على دعم قوة صغيرة من المحاربين المحترفين. ويظهر هذا الاكتشاف دور الموارد المالية في تشكيل الاستراتيجيات العسكرية، خصوصاً في مناطق مثل نوشن، التي تنقلت بين السيطرة الفارسية واليونانية قبل أن تقع تحت حكم الإسكندر الأكبر عام 334 قبل الميلاد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعيداً عن دلالته العسكرية، يوفر الكنز إطاراً زمنياً دقيقاً لدراسة إنتاج العملات الذهبية الأخمينية، خصوصاً وأن العملات صُدرت بتصميم موحد. ويتيح الحفاظ على العملات ضمن سياق أثري محكم للباحثين تحديد عمرها ونطاق تداولها بدقة أكبر، وهو ما يسهم في إعادة تقييم الأنظمة الاقتصادية للإمبراطورية الأخمينية في عهد داريوس الأول وخلفائه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أكد أندرو ميدوز، خبير العملات، أن الاكتشاف قد يساعد في حل نقاشات طويلة حول العملات الفارسية وفهم كيفية إدارة الاقتصاد الإمبراطوري تحت ضغوط الصراع العسكري، مقدماً صورة أوضح عن البنية المالية للإمبراطوريات القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يشير فريق جامعة ميشيغان إلى أن الكنز لا يمثل مجرد ثروة مادية، بل "صورة من الزمن" وسرداً للتوترات الجيوسياسية القديمة. وتعد مدينة نوشن مثالاً على كيفية الجمع بين السيطرة العسكرية والتخطيط المالي الإمبراطوري، ما يجعل هذا الاكتشاف أكثر من مجرد كنز: وثيقة تاريخية حية تكشف حركة الذهب، استراتيجيات التمويل، وكيف تحولت مصيبة خادم الأموال الضائع إلى مكسب علمي لا يقدر بثمن.</div></p>

أخفى كنزاً نادراً من الذهب.. فاكتشفه العلماء بعد 2500 عام

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في اكتشاف أثري فريد، تم الكشف عن ترنيمة كانت مُهداة لمدينة بابل القديمة بعد 2100 عام من ضياعها، القصيدة، التي كانت تُنشد للإله مردوخ، الإله الراعي للمدينة العظيمة، تصف بتفاصيل مذهلة أنهار بابل المتدفقة، وبواباتها المرصعة بالجواهر، و"كهنتها المتطهرين".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد تقرير نشرته صحيفة "دايلي ميل" البريطانية أنه على الرغم من أن الأنشودة فُقدت عبر الزمن بعد استيلاء الإسكندر الأكبر على المدينة، إلا أن أجزاءً من الألواح الطينية التي دُوّنت عليها بقيت محفوظة في أطلال مدينة سيبار، على بعد 40 ميلاً إلى الشمال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال عملية كان إنجازها يدوياً ليستغرق "عقوداً"، استخدم باحثون تقنية الذكاء الاصطناعي لتجميع 30 قطعة مختلفة من الألواح الطينية واستعادة الترنيمة المفقودة. وتمكن العلماء حتى الآن من ترجمة ثلث النص الأصلي المكون من 250 سطراً والمكتوب بالخط المسماري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتكشف هذه السطور المترجمة عن وصف غني وفريد لجوانب من الحياة البابلية لم يسبق تسجيلها من قبل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جودة أدبية استثنائية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الباحث الرئيسي في المشروع، البروفيسور إنريكي خيمينيز من جامعة لودفيغ ماكسيميليان (LMU)، لموقع "ديلي ميل" بأن الجودة الأدبية للترنيمة "استثنائية" مضيفاً: "إنها منظمة بدقة، حيث يتدفق كل قسم بسلاسة إلى الذي يليه".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تبدأ الترنيمة بمديح عظيم للإله مردوخ، واصفةً إياه بأنه "مهندس الكون"، ثم تنتقل لوصف مدينة بابل كجنة غنية بالخيرات والوفرة، وجاء في الترنيمة: "مثل البحر، تقدم (بابل) غلتها، ومثل حديقة الفاكهة، تزدهر بسحرها، ومثل موجة، يجلب مدها خيراتها المتدفقة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تقدم الأنشودة أوصافاً لنهر الفرات، الذي لا يزال يجري في العراق الحديث، وسهوله الفيضية التي "ترقد عليها قطعان الماشية في مراعٍ خضراء".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">نظرة فريدة </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن الأهمية الكبرى للاكتشاف، كما يشير البروفيسور خيمينيز، تكمن في أنه يقدم نظرة فريدة على الأخلاق البابلية، ويقول خيمينيز: "تعكس الترنيمة المُثُل التي قدرها البابليون، مثل احترام الأجانب وحماية الضعفاء".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتمتدح الترنيمة الكهنة الذين لا "يهينون" الأجانب، ويطلقون سراح السجناء، ويقدمون "العون والفضل" للأيتام، وبالمثل، تقدم القصيدة تفاصيل مذهلة عن حياة النساء في بابل، والتي نادراً ما ورد ذكرها في نصوص أخرى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويوضح خيمينيز: "على سبيل المثال، تكشف الترنيمة أن مجموعة من الكاهنات كن يعملن كقابلات، وهو دور لم يُوثق في أي مصادر أخرى". وتصف القصيدة هؤلاء الكاهنات بأنهن "نساء معتزلات، بمهارتهن، يغذين الأرحام بالحياة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أهمية تاريخية </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ما يجعل هذا الاكتشاف مثيراً بشكل خاص هو الأهمية التي كانت تحظى بها القصيدة لدى البابليين أنفسهم، وكان البابليون يسجلون معلوماتهم بنظام كتابة يُعرف بالخط المسماري، والذي يتضمن ضغط قصبة حادة على الطين الطري لعمل علامات مثلثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أظهرت الحفريات في مدينة سيبار أن الترنيمة كانت تُستخدم كأداة تعليمية في المدارس البابلية لمدة تقارب 1000 عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتقد البروفيسور خيمينيز أن القصيدة كُتبت في الأصل في وقت ما بين 1500-1300 قبل الميلاد، مما يجعلها واحدة من أقدم القصائد الطويلة من بابل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُظهر الألواح أنها كانت لا تزال تُنسخ من قبل الأطفال في المدارس حتى الأيام الأخيرة لبابل حوالي عام 100 قبل الميلاد، أي بعد 1400 عام من تأليفها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتقد الباحثون أن هذه الأهمية تضع "ترنيمة بابل" في مصاف "ملحمة جلجامش"، أقدم قصيدة طويلة معروفة في تاريخ البشرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن الترنيمة كُتبت بعد ملحمة جلجامش، إلا أن خيمينيز يرى أنهما "تداولتا جنباً إلى جنب لعدة قرون".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى عكس ملحمة جلجامش، يعتقد الباحثون أن "ترنيمة بابل" كتبها مؤلف واحد، ورغم أن اسم المؤلف لا يزال مجهولاً، يبقى البروفيسور خيمينيز متفائلاً، قائلاً: "لقد قمنا برقمنة مجموعة الكتابة المسمارية في المتحف البريطاني خلال السنوات القليلة الماضية واكتشفنا أسماء مؤلفين لم تكن معروفة من قبل، لذلك قد نتمكن من تحديد هوية مؤلف الترنيمة في المستقبل".</div></p>

بعد 2100 عام.. الذكاء الاصطناعي يكشف سر ترنيمة بابل وأنهارها وجواهرها

<p class='article-text'><div data-empty="false">تنشب النزاعات بين الشعوب على اختلاف الجغرافيا، في عالم معاصر ومتمدّن، كما يفترض، حضارته تقوم على القيم الإنسانية، لا على المكننة والتقنية.</div></p><p class='article-text'>وتلك الخلافات، بدلاً من أن يكون الحوار من أجل الوصول إلى حلول منصفة، خياراً أمثل، تفضي إلى الاحتراب والاقتتال، لتذر لنا فقداً وآلاماً، وندوباً في القلب لا تنمحي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في غمرة الحروب التي يدخلها البشر، سواء بإصرارهم، أو بسبب من جهل وعدم وعي، أو بسبب من عناد وتمرّد. ينسون نهاياتهم المحتومة: الموت. الحقيقة الكونية. مغادرة الحياة، فقد التقى طرفا الدائرة، وانتهى الأمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن العبارات التي يقولها الأحياء، قبل أن تتوقف أنفاسهم، غالباً ما تكون مدعاة للتأمل والتفكر، فالموشكُ على الرحيل، ما سينطق به يحمل تكثيفاً لخلاصة ما خلفه وراءه، أو لما انكشف له الآن في ثوانيه المعدودة. لنتمعن في عبارات الذين رحلوا، لنرى كيف أن الحياة ليست بحاجة إلى كل هذه الحروب والويلات، هي أبسط من ذلك بكثير، والأرض تتسع للجميع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الخليفة الثالث، عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، حين طُعن أثناء الصلاة، نُقل عنه قوله: «ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة»، ثم سأل: «أصلى الناس؟». القائد صلاح الدين الأيوبي، أمر أن يُخرج له كفنه، ويذهب به إلى الناس. قال: «خذوا هذا الكفن، وشهّدوا الناس أن السلطان صلاح الدين لا يأخذ معه من الدنيا سوى هذا».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">سئل الإسكندر الأكبر، وهو في النزع الأخير في بغداد: «لمن تترك مملكتك؟» قال: «لأقواهم». الشاعر وليم شكسبير أوصى بعبارة: «وداعاً.. الشخصيات قد خرجت من المسرح». وأتبعها: «سأستسلم الآن».</div></p><p class='article-text'>الشاعرة الأمريكية إميلي ديكنسون، قالت في لحظاتها الأخيرة: «عليّ أن أدخل الآن، فالضباب يصعد». الموسيقار الهولندي بيتهوفن، قال: «صفّقوا يا أصدقاء، انتهى العرض»، وأما الشاعر الإسباني لوركا، الذي قُتل برصاصة في الحرب الأهلية، نُسب إليه قوله: «الجروح.. هي من تمنح الإنسان ضوءه».</p>

الأرض واسعة والحياة لا تستحق الحروب

<p class='article-text'><div data-empty="false">تقدم العملات النقدية التاريخية المعروضة في متحف زايد الوطني، فرصة مميزة لاستكشاف مراحل تطور النظام النقدي في دولة الإمارات ونموها الاقتصادي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُسلط هذه القطع الأثرية الضوء على الأهمية البالغة للعملة في بناء البنية التحتية المالية للدولة، مما يُتيح للزوار فهمًا أعمق لتاريخ الإمارات، ويُعزز تقديرهم للنمو المتواصل الذي تشهده الدولة ودورها البارز في الاقتصاد العالمي اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضم المتحف عملة "أبيئيل" التي تعد مثالاً على أولى العملات المعدنية المسكوكة على أرض الإمارات، وهي مستوحاة من عملة الإسكندر الأكبر في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد، وتتميز بنمط نقوشها الذي يصور البطل الإغريقي هرقل على أحد الوجهين، بينما يصور الوجه الثاني نقشاً لشخصٍ جالس مع حصان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحل الحصان، الذي يمثل الرمز المحلي للقوة، محل الطائر الذي كان يظهر بانتظام على عملات الإسكندر الأكبر، وتحل كلمة (أبيئيل) الآرامية التي تشير إلى لقب ملكي، محل كلمة الإسكندر التي كانت تكتب باللغة اليونانية، وقد صدرت بعض هذه المسكوكات في عهود حكمت فيها النساء، مما يشير إلى التاريخ العريق لتمكين المرأة في دولة الإمارات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يضم المعرض العملة الورقية من فئة الدرهم الواحد ضمن أول إصدار للعملات النقدية في اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة، وقد ساهم الدرهم في دفع عجلة التنمية الاقتصادية في الدولة، وحلّ مكان العملات المختلفة التي كانت مستخدمة في الإمارات السبع، ولاتزال العملة النقدية من فئة الدرهم قيد الاستخدام في صورة عملة معدنية، بينما سحبت العملات الورقية من الفئة نفسها من التداول.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويحتفي متحف زايد الوطني، المتحف الوطني لدولة الإمارات، بتاريخ الدولة العريق وثقافتها وقصصها الملهمة منذ العصور القديمة حتى العصر الحديث، ويسرد سيرة الوالد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويركز المتحف من خلال مجموعة مُقتنياته ومعارضه الدائمة والمؤقتة على جوانب متعددة من حياة وإرث وقيم الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه"، بأسلوب قصصي أصيل، إلى جانب تسلّيط الضوء على تراث الدولة وعاداتها وتقاليدها، والهوية الوطنية، والتراث الإماراتي، وتاريخ بيئة الأرض، والتبادل الثقافي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويولي المتحف اهتماماً خاصاً لبعض العناصر الرئيسية، ويروي قصصاً مستوحاة من القيم الراسخة للشيخ زايد، مثل إيمانه العميق بالتعليم، والبيئة، والاستدامة، والتراث، والثقافة، والحفاظ على القيم الإنسانية، إذ تعكس هذه القيم حسه الإنساني العالي وإيمانه القوي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقع المتحف ضمن المنطقة الثقافية في السعديات، التي ترسخ مكانتها كأحد أكبر تجمعات المؤسسات الثقافية في العالم، ويلتقي فيها رموز الماضي مع صناع المستقبل بمبدعي اليوم ومبتكري المستقبل، احتفاءً بإنجازات دولة الإمارات ومنطقة الشرق الأوسط والعالم ككل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتيح المنطقة الثقافية في السعديات لزوارها فرصة التعرف على التاريخ العالمي والثقافة الجماعية من خلال سرد متنوع، وهي موطن لكل من اللوفر- أبوظبي، ومتحف زايد الوطني، وتيم لاب فينومينا أبوظبي، وجوجنهايم أبوظبي، ومتحف التاريخ الطبيعي، ومنارة السعديات، وبيركلي أبوظبي.</div></p>

عملات نقدية إماراتية تاريخية نادرة في متحف زايد الوطني

<p class='article-text'>عرف العالم مكتبات عظيمة لعبت دوراً حضارياً جوهرياً وحاسماً، من أشهرها مكتبة الإسكندرية القديمة، التي سميت «المكتبة العظمى»، التي تم تأسيسها على يد الإسكندر الأكبر قبل نحو ثلاثة وعشرين قرناً، وتم تجديدها في مصر، كواحدة من أعظم المؤسسات الحضارية في العالم.</p><p class='article-text'>وعرف العالم مكتبة «بيت الحكمة»، التي أُسست في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد، ثم تحولت إلى مركز علمي مرموق متعدد التخصصات، كان المحرك الأول لتدشين العصر الذهبي للحضارة الإسلامية، وأسهم في إنقاذ التراث العالمي من الفناء والضياع، كما كان أول مؤسسة تضع طريقة لتنظيم المكتبات بناءً على صنف الكتاب.</p><p class='article-text'>وفي العصر الحديث، يعرف الجميع «مكتبة الكونغرس»، وهي المكتبة الوطنية للولايات المتحدة، وأقدم مؤسسة ثقافية اتحادية فيها، وهي تعد اليوم مصدراً عالمياً فريداً للمعارف.</p><p class='article-text'>ومن هذه المعطيات التاريخية المتعلقة بالثقافة والمكتبات، يمكن فهم الدور النشط الذي تضطلع به مكتبة محمد بن راشد اليوم في الحياة المعرفية والثقافية والفنية في الإمارات، فهي ليست مجرد مكتبة، إنما مشروع حضاري كبير يلمس جوانب الحضارة الإنسانية، ويربط الضرورات التنموية بالحاجات الثقافية.</p><p class='article-text'>وخلال مدة قصيرة من افتتاحها في 2022، أصبحت المكتبة فاعلاً رئيسياً في المشهد المعرفي المحلي وشريكاً عالمياً موثوقاً به، وأثبتت أنها تسهم في ترجمة رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، في استئناف الحضارة العربية، بما فيها من انفتاح على أنواع العلوم وألوان الثقافات العالمية، واهتمامها في الوقت نفسه بالمواضيع الحيوية العربية.</p><p class='article-text'>من هنا جاء «معرض الصحافة العربية»، الذي افتتح في نوفمبر الماضي، أحد أبرز المعارض الصحفية وأضخمها، والأول من نوعه الذي تحتضنه المكتبة، ويشكل نافذة على التاريخ العريق للصحافة العربية ويستعرض مراحل تطورها.</p><p class='article-text'>يحتفي المعرض، ولا سيما مع انتشار الإعلام الإلكتروني، بالصحافة العربية وتاريخها، فالمعرض يمثل رسالة مستقبلية تؤكد دور الإعلام وتبرز الدور الحضاري الكبير الذي لعبته الصحافة الورقية في مصائر الشعوب، ولا سيما العالم العربي، كما أن المعرض يبرز رؤية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، رعاه الله، حول الإعلام، حيث يؤكد سموه دائماً دور الإعلام في التوعية والتنوير، ونتبين ذلك في قول سموه: «وظيفة الإعلام تنويرية لا دعائية»، وكذلك تأكيدات سموه بأهمية دور الإعلام في النهوض بالمجتمع العربي، ويتجسد ذلك في قول سموه «الإعلام شريك في تطوير الحاضر وبناء المستقبل».</p><p class='article-text'><b>دور حضاري</b></p><p class='article-text'>وحينما أقامت مكتبة محمد بن راشد هذا المعرض كانت وفية لحواضن المعرفة والمعلومات، الكتب والدوريات والمجلات والصحف والنشرات، وهي من هنا تبني دورها الحضاري الذي يذكر بأسلافها من المشاريع المكتبية الكبيرة التي اضطلعت بدور حضاري كبير.</p><p class='article-text'>جولة في الأروقة لتأمل المعروضات، تذكر الزائر بأن الحديث عن انتهاء زمن الصحافة الورقية يشبه الحديث عن فناء الكتاب الورقي الذي هو في الأساس ما يشكل المكتبات، التي تعد ذاكرة تصنع جداراً يحمي الوعي، كما تحمي جدران البيت الإنسان وتستر خصوصيته.</p><p class='article-text'><b>تاريخ وتحولات</b></p><p class='article-text'>في المعرض يرى الزائر تاريخ العالم ومنه العالم العربي بشكل أعمق، في فترة زمنية ليست قليلة مطبوعة على الصفحات، كما يرى تاريخ الصحافة العربية وتحولاتها، وانحيازاتها، ويمكنه أن يتتبع الوعي وتطور الذائقة العربية عبر العقود، ويخلص في النهاية إلى أن الأمر لا يتعلق بعرض صفحات من مطبوعات إعلامية، ولكن استعراض تاريخ كامل من التحولات في الوعي، وهو ما يجب أن يدرس أكاديمياً.</p><p class='article-text'>وبهذا، فإن المعرض دعوة أيضاً للأكاديميين والمؤسسات الأكاديمية المختصة لدراسة الظاهرة الإعلامية العربية منذ نشأتها إلى اليوم، إذ لم تكن الصحافة العربية إلا كتاباً يومياً مفتوحاً.</p><p class='article-text'>وبشأن هذا المعرض، أكد معالي محمد المر رئيس مجلس إدارة مؤسسة مكتبة محمد بن راشد آل مكتوم، أن الصحافة تسهم بدور رائد في توثيق مسيرة الحضارة الإنسانية بأسلوب متفرد يمزج بين الفنون الأدبية المتعددة، لتقدم للبشرية ساحة للتأمل والتفكير والتعبير عن الهوية بكافة أبعادها، وتواكب العصر بكل تحولاته، موازنة في الأثناء بين الأصالة والحداثة.</p><p class='article-text'>وأضاف: «انطلاقاً من رؤيتنا في مكتبة محمد بن راشد، وإيماننا بأهمية نقل المعرفة للأجيال القادمة، ودور ومهمة الصحافة في التأريخ والتوثيق، نظمنا هذا المعرض المخصص للصحافة العربية ليكون جسراً عابراً للزمان يربط بين الماضي والحاضر، ويفتح آفاقاً جديدة نحو المستقبل، للاحتفاء بالصحافة ودورها في تشكيل وعي الأمم، وتأثيرها في مسارات التحول الحضاري، من خلال صفحات من أقدم وأندر الصحف».</p>

«الصحافة العربية» في مكتبة محمد بن راشد.. صفحات نادرة نابضة بالتاريخ

<p class='article-text'>تحدث صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في لقاء بُث عبر قناة الشارقة، حاوره فيه محمد حسن خلف، مدير عام هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون، عن آخر إنجازاته التاريخية الفكرية «البرتغاليون في بحر عُمان.. أحداث في حوليات، من 1497م إلى 1757م»، ويحتوي على 21 مجلداً، يروي فيها سموه تفاصيل أحداث مرتبطة بشكل مباشر بالمنطقة وتاريخها، وبحر عُمان بشكل خاص.</p><p class='article-text'>واستهل صاحب السمو حاكم الشارقة اللقاء التلفزيوني بشرح مفصل لفكرة مشروع جمع وترجمة وطباعة الوثائق التاريخية الذي يعمل عليه سموه، ذاكراً أنه في عام 1985م وبعد إتمامه لدرجة الدكتوراه وطباعة سموه للأطروحة في كتاب، ذهب سموه إلى مكتبة الهند في بريطانيا.</p><p class='article-text'>وقابل مديرها السيد «بلومفيلد»، الذي كان يمتلك خلفية كاملة عن التاريخ في جميع المجالات، منها المكتبات والإدارة وغيرها، وهو من حول مكتبة الهند إلى المكتبة البريطانية الكبرى بمقرها الجديد.</p><p class='article-text'>وأوضح سموه أنه سلم مدير المكتبة البريطانية الأطروحة، التي أخذ يقلبها متسائلاً عن مصادر الوثائق التي جاءت فيها، سارداً سموه تفاصيل جهوده في الحصول على الوثائق البريطانية وانتقال سموه لمدينة «مومباي» الهندية للحصول على نُسخ من الوثائق.</p><p class='article-text'>وذلك لإتمام دراسة الدكتوراه بعد صعوبة الحصول عليها في بريطانيا، وكانت فكرة الذهاب إلى «مومباي» من سيدة هندية عجوز كانت تجلس في المكتبة وتعمل على أطروحة. وأخذ صاحب السمو حاكم الشارقة يشرح للسيد «بلومفيلد» تفاصيل العقبات التي يواجهها الدارس في مكتبته.</p><p class='article-text'>مشيداً سموه بمكتبة «مومباي» من حيث تفاصيل الكتب المبوبة للوثائق وسلاسة الحصول على المعلومات والمصادر، قائلاً سموه إن هذه الإشكاليات نفسها التي يواجهها اليوم هنا في المكتبة البريطانية كانت قد حصلت لسموه في البرتغال.</p><p class='article-text'>موضحاً سموه رغبته في الحصول على الوثائق الشبيهة في المكتبة البريطانية، وقام سموه بتصوير جميع الوثائق والاستعانة بأشخاص مفرغين بعد تقديم التسهيلات من مدير المكتبة.</p><p class='article-text'>مبيناً أنه عمل الخطوات نفسها في مكتبة في البرتغال للحصول على وثائق تاريخية تساعد سموه في دراسته وإصداراته. وأشار سموه إلى أنه استعان بجهود موظفة في المكتبة البريطانية كانت تعمل في قسم الوثائق البرتغالية وتدعى «فيونا ويلكي».</p><p class='article-text'>حيث استأذن سموه مدير المكتبة بأن تُحال للتقاعد، وتكفل سموه بتكاليف تقاعدها وتوظيفها مع سموه لتساعده في تجميع الوثائق البرتغالية، مشيراً سموه إلى أن المكتبة كانت تحتفظ بالوثائق البرتغالية.</p><p class='article-text'>وذلك بعد استعادة «مومباي» من البرتغاليين، حيث أرادوا معرفة ودراسة المنطقة، كاشفاً سموه أن نقل وترجمة الوثائق البرتغالية للمكتبة البريطانية استغرق 5 سنوات.</p><p class='article-text'><b>تاريخ الخليج</b></p><p class='article-text'>وبيّن سموه أن الوثائق البرتغالية تتناول «مومباي» وما وراءها، وهي التي تهم الأشخاص هناك، موضحاً سموه اهتمامه بمعرفة الوثائق البرتغالية التي تتحدث عن تاريخ الخليج وبحر عُمان.</p><p class='article-text'>وكانت «فيونا» حلقة الوصل بين سموه والمكتبة البريطانية للحصول على الوثائق البرتغالية، والتي خصص لها سموه مكتباً في «لندن»، واستقطبت 4 أشخاص يتحدثون اللغة البرتغالية القديمة ويترجمونها للغة البرتغالية الحديثة، بالإضافة إلى فريق عمل متخصص عالي التأهيل يتكون من 29 شخصاً.</p><p class='article-text'>وأضاف سموه أن «فيونا» كُلفت بالتعامل مع جميع الوثائق البرتغالية الموجودة في مراكز مختلفة حول العالم، حيث تتوزع الوثائق في الأرشيف الوطني البرتغالي ولها النصيب الأكبر، بالإضافة إلى أرشيف الكنائس والجيوش والموانئ.</p><p class='article-text'>وأشار صاحب السمو حاكم الشارقة إلى أنه عمل أيضاً مع شخص يدعى السيد «مايكل بيندر»، كان يعمل في وظيفة مسؤول مالي بشركة نفط الهلال، وخصص له سموه مكتباً قريباً من منزله في منطقة يورك في الشمال البريطاني.</p><p class='article-text'>وكانت تعمل معه سيدتان تقومان باستلام الوثائق من المكتبة البريطانية عبر نقلها لمنطقة «يورك»، وتقومان بتحويل الوثائق من خطوط الكتابة اليدوية إلى طباعة بالآلة الطابعة، ويقوم سموه بالتأكد من صحتها ومراجعة ما تم طباعته مع السيد «بيندر» عبر الاتصال الهاتفي أو عبر رسائل البريد. وشرح سموه آلية عمل الفرق التي يأتي بعضها بالوثائق، ومن ثم ترجمتها وطباعتها ويتم إدخالها كملف وترتيبها.</p><p class='article-text'>وأوضح صاحب السمو حاكم الشارقة أنه تتم المراجعة والوقوف على الاختلافات في الأسماء العربية والمناطق المذكورة في الوثائق، لافتاً سموه إلى أنه وفر تعريفات على هامش كل صفحة توضح هذه الاختلافات، وهي ستفيد كل من سيبحث في الكتب، مشيراً سموه إلى أن العمل في جمع هذه الوثائق وطباعتها بهذه الصورة حتى صدور هذه السلسلة استغرق 36 عاماً، بداية من عام 1989م لغاية يومنا هذا.</p><p class='article-text'>وكشف سموه أنه في شهر أغسطس من عام 2006م، أي بعد 18 عاماً من بدء جمع وترجمة وطباعة الوثائق التاريخية، كان سموه يصلي صلاة المغرب وتلقى سموه مكالمة لم ينتبه لها إلا في صباح اليوم التالي، وتفيد المكالمة بقدوم «فيونا» مساء أمس لتسليم آخر ملف من الوثائق وتهنئة سموه باكتمال المشروع.</p><p class='article-text'>حيث تركت نسختين من الملف الأخير، نسخة واحدة لصاحب السمو حاكم الشارقة، والنسخة الأخرى للسيد «بريدم»، وعندما طلب سموه الاتصال بـ«فيونا» لشكرها، إذ جاء الخبر الصادم بأنها فارقت الحياة بعد تسليمها للملف الأخير وعودتها لمقرها.</p><p class='article-text'>وأشار سموه إلى أنه بعد رحيل «فيونا» ذهب «بريدم» لمكتبها وأخذ الأوراق المهمة التي نقلها لمقره، وكانت مرتبة لغاية ديسمبر 2006م، وكتب «بريدم» مذكرة باللغة الإنجليزية حول تفاصيل المشروع.</p><p class='article-text'>وتم ترجمتها للغة العربية، وخط فيها جملة قائلاً: «هذه المجموعة من الوثائق والترجمات لم يقم شخص وحتى البرتغاليون أنفسهم بمثل هذا الجمع الذي قام به صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، تم البحث في السجلات الأرشيفية في البرتغال وإسبانيا وغوا ودول أخرى عن مواد ذات صلة، وقد تم نسخ كل ما يتعلق بالخليج من الخط البرتغالي القديم وترجمته للغة الإنجليزية الحديثة».</p><p class='article-text'><b>200 مجلد</b></p><p class='article-text'>وبيّن صاحب السمو حاكم الشارقة أهمية العمل وجمع الوثائق الذي أُنجز، والذي لا يختص بسلسلة «البرتغاليون في بحر عُمان» ومجلداته الـ21 فقط، بل يُمكن من خلالها إصدار أكثر من 200 مجلد فالسلسلة الحالية تخص فقط بحر عُمان.</p><p class='article-text'>مبيناً سموه طلب العديد من الأشخاص والمسؤولين كتابة ما يتصل بتاريخ الهند وشرق أفريقيا، لما يمتلكه سموه من معرفة وأدلة ووثائق بالشأن، موضحاً سموه أن هذه الوثائق لا تكون للقراءة اليومية والاستمتاع، بل لخدمة الباحثين والاستفادة منها.</p><p class='article-text'>مشيراً إلى أنه في آخر كل مجلد سيجد الباحث دليل الباحثين، الذي كتب فيه سموه ملخصات الأجزاء وتعليق سموه على الأحداث، بالإضافة إلى ترقيم الوثيقة وكتابة أرقام الصفحات، وذلك تسهيلاً على الباحث. وتناول سموه طرق الاستفادة من مخرجات المشروع.</p><p class='article-text'>وتحدث عن سبب تسمية الإصدار «البرتغاليون في بحر عُمان»، وتناوله منطقة بحر عُمان التي تمتد من باكستان لغاية مضيق هرمز ومنطقة صلالة في الجنوب، سارداً سموه أحداث هذه المنطقة وطريقة عبور السفن في البحر.</p><p class='article-text'>وأشار صاحب السمو حاكم الشارقة إلى أن البرتغال لا تمتلك مركزاً على أراضي الخليج، وأن احتلالها للدول من خلال مراكز مختلفة، ولكنها كانت لا تقود الحروب، بل كانت قوتها في البحر من خلال استخدام سلاح «البارود»، بينما أهالي المنطقة كانت أسلحتهم السيوف، وهذا ما رجح كفة البرتغاليين في الحرب ووفر استقرارهم بالجزر، ضارباً سموه مثلاً عن «مسقط»، وهي جزيرة تحيطها الجبال.</p><p class='article-text'>وكشف سموه أن سلسلة «البرتغاليون في بحر عُمان» تضم 1138 وثيقة، وتم وضعها في ذاكرة إلكترونية باللغتين العربية والإنجليزية، وسيتم توزيع 10 آلاف ذاكرة إلكترونية في معرض مسقط الدولي للكتاب هدية للزوار، لنشر الفائدة والانتفاع منها دون مقابل تسهيلاً على الباحثين.</p><p class='article-text'>ووصف سموه تاريخ عُمان بالغني والمشرّف والأصيل، مستشهداً سموه بكتابه «سلطان التواريخ» الذي تناول فيه تاريخ ملوك وسلاطين عُمان، ومواجهتهم للاحتلال وانتصارهم عليهم وطردهم، مشيراً سموه إلى أنه دليل على الحس الوطني القوي والمتجذر عند أهالي هذه المنطقة والبلد.</p><p class='article-text'>وعن سبب تسميته لكتابه «سلطان التواريخ» علق سموه بأن السلطان هو الحجة والعلم، موضحاً بأن الحجة لمحاججة الناس بتواريخهم والرد عليهم بالدليل، والعلم عبر إصدار الكتاب بأجزائه المختلفة، مبيناً سموه أن السلسلة تناولت التاريخ القديم الغامض.</p><p class='article-text'>وذكر دوافع البحث بالموضوع البرتغالي الذي جاء بعد الانتهاء من أطروحة في الاحتلال والافتراءات البريطانية، إذ كان لا بد من معرفة الأمر الذي جاء بهم للمنطقة، وبالبحث كانت الوثائق البريطانية توضح الصراع بين البريطانيين والبرتغاليين، وعلّل سموه دوافع وجود البرتغاليين بالدرجة الأولى باحتلال القسطنطينية من قبل العثمانيين.</p><p class='article-text'>وتحدث سموه عن طريق الحرير، موضحاً سموه أن المناطق التي يمر بها طريق الحرير تواجه بعض الأحيان انقطاعاً بسبب الحروب أو قُطاع الطرق فتقف البضائع، مستذكراً سموه أحد الأحداث التي وقعت بشمال الهند وبالتحديد على حدود أفغانستان، ولم تستطع القافلة المرور.</p><p class='article-text'>فأخذوا يغيرون طريق البضائع ويستخدمون نهر السند للتنقل جنوباً ليصلوا بحر عُمان من «مصب نهر السند»، وكانت السفن تتحرك لغاية هرمز ثم لمنطقة ماغستان ومنطقة شاميل ومنطقة توزرج فإلى كرمان، لتكمل القافلة مشوارها بطريق الحرير.</p><p class='article-text'>وأشار سموه إلى أن بعض التجار كانوا يسلكون مصب نهر السند إبحاراً إلى صُحار وصولاً إلى مليحة ومن ثم إلى ميناء الدُّور في أم القيوين، ثم تنقل البضائع لبلاد فارس، أو يسلكون الطريق الآخر من خلال دبا، ذاكراً سموه أن ظهور طريق دبا أشعل الخلاف بين العمانيين وضباط الإسكندر الأكبر في مليحة، وذلك رغبة بعدم انقطاع مرور البضائع عنهم، وهذا ما يفسر وجود عدد كبير من رؤوس الأسهم في مليحة.</p><p class='article-text'>وأوضح صاحب السمو حاكم الشارقة أن أسباب وجود البرتغاليين بالمنطقة تعود إلى سقوط الأندلس وانتصار المسيحيين، في الوقت الذي يقابله هزيمة المسيحيين في القسطنطينية، مشيراً سموه إلى رغبتهم في خوض حرب في المنطقة.</p><p class='article-text'>حيث كانت الصين تمتلك أسطولاً حربياً تجارياً يصل لغاية سريلانكا «سيلان»، وتدخل في المنطقة للتبادل التجاري. وردّ صاحب السمو حاكم الشارقة على ادعاءات البرتغاليين في قصة «فاسكو ديغاما» وقيامه بـ6 رحلات حتى وصل لرأس الرجاء الصالح، ذاكراً سموه أنها سفن ذهبت لتستكشف، وبالصدفة استطاع المرور من جنوب أفريقيا.</p><p class='article-text'>وتحدث سموه عن مساعدة المسلمين للإيطالي «كريستوفر كولومبوس» الذي أراد اكتشاف العالم الجديد ليصل إلى الهند، وقصته في مدينة غرناطة الإسبانية عندما كانت محاصرة، وإصراره على الدخول للمدينة.</p><p class='article-text'><b>الأمانة العلمية</b></p><p class='article-text'>وتناول صاحب السمو حاكم الشارقة جانب الأمانة العلمية في نقل الأحداث كما جاءت في الوثائق والتاريخ دون زيادة أو نقصان، كاشفاً أنه يستعين بأساتذة من جامعات عديدة من مختلف العالم يساعدون سموه في القراءة والبحث عن المزيد من التفاصيل في التاريخ. وتحدث سموه عن إشرافه المباشر على إخراج الكتب والإصدارات الخاصة به، كاشفاً سموه أنه يقرأ الإصدار 5 مرات.</p><p class='article-text'>ويقوم سموه خلالها بإعادة الصياغة والتعديل والإضافة، والتركيز على عدد الفقرات والأسطر والكلمات، مع مراعاة أدوات القراءة وعلامات الترقيم وتسلسل الأفكار لترسيخها بعقل القارئ وسلاسة تلقيه المعلومات. وأضاف سموه أنه فور وصول الكتاب لمرحلته الأخيرة يلقي نظرة أخرى عليه قبل الطباعة، ويكون سموه أول من يقتني الإصدار ويقرأه كاملاً قراءة نقدية.</p><p class='article-text'>مشيراً سموه إلى أنه يشيد بعمله ونفسه أحياناً، وتارة أخرى ينتقد بعض ما جاء بالكتاب ويعيد صياغته، فيعيش سموه تجربة القارئ ليكون المخرَج مفيداً ويلبي رغبة القارئ، وهو أسلوب علمي من الدرجة الأولى.</p>

سلطان القاسمي: تاريخ عُمان غني ومشرّف وأصيل

<p class='article-text'>غمرت ثيتيس ابنها آخيل في نهر ستيكس ليصبح منيعاً ضد الموت، ولكن المياه لم تطل كعب قدمه اليسرى الذي أمسكته أمه منه، ما تسبب لاحقاً في موته بسهم مسموم. وثيتيس في المثيولوجيا الإغريقية هي الواضعة - الداية - التي رعت ولادة آخيل. وستيكس نهر، وصفته الإلياذة الشعرية، بأنه يطوف سبع مرات حول عوالم سفلية. بغية المزيد يمكن مشاهدة فيلم «حصان طروادة»، الذي يتحدث عن إحدى المعارك التي حسمت حرباً ضروساً استمرت 10 سنوات - في القرن 11 ق م - بين أسبارطة اليونانية وطروادة، تلك المدينة المزدهرة، الواقعة في مدخل الدردنيل؛ المجرى المائي الرابط بين بحر إيجة وبحر مرمرة، بمنطقة الأناضول في تركيا الحالية. وبالفعل، ففي الفيلم المذكور، يُقتل آخيل بسهم استهدف كعب قدمه اليسرى، المنطقة التي لم يغمرها الماء.</p><p class='article-text'>الخلود، فكرة لطالما شغلت أذهان البشر عبر الأزمان، وقبل الأديان بقرون، من أقدم الأساطير إلى أفلام الخيال السينمائية، كانت الفكرة مثيرة للجدل والاهتمام، من الفاكهة المحرمة التي تمنح الحياة الأبدية لمن يأكلها، كما اعتقد القدماء، مروراً بملحمة جلجامش ونبتة الشباب الدائم الموعود، التي سرقتها منه الأفعى، وليس انتهاءً بالإسكندر الأكبر، وبحثه المحموم عن نبع الحياة في أدغال آسيا، ولكن الإسكندر، ويا للمفارقة، توفي مسموماً في بغداد.</p><p class='article-text'>إن عذابات الإنسان وهمومه في الحياة، تدفعه إلى التطلّع إلى هذه المستحيلات أنها ممكنة الحدوث. ما إن تطالها يده حتى يتحقق المنال. فكرة كهذه، كانت تريحه نفسياً، أقله، كان يعوّض بها إخفاقه، حينما يقفل عائداً إلى كهفه المهجور في المساء، خالي اليدين من صيد تخيله ثميناً، يتقوّت به وزوجه. هل كانت فكرة الخلود محاولة أو حيلة نفسية مشروعة، لإطالة عمر الأمل لاستمرار العمل؟ ربما. ولكن، ماذا لو تحقق ما ذكرته أساطير الأولين من أمانٍ لأصحابها؟ هل سيسعدون، أم سيجدون حياة بلا معنى، تشجعهم على عيشها؟ وترك له مصطلح «حصان طروادة» أبعاداً مختلفة.</p>

فكرة الخلود وأساطير الأولين

<p class='article-text'>توافد آلاف الزائرين المصريين والسائحين إلى منطقة ميناء معابد الكرنك لمشاهدة ظاهرة تعامد الشمس على المحور الرئيسي للمعابد وسط أجواء احتفالية  أقامتها سلطات محافظة الأقصر التاريخية بصعيد مصر.</p><p class='article-text'>وتحدث هذه الظاهرة في يوم 21 ديسمبر  من كل عام، والذي يوافق بداية فصل الشتاء رسمياً.</p><p class='article-text'>وقال محمد عبدالبديع رئيس قطاع الآثار المصرية بالمجلس الأعلى للآثار،  في بيان لوزارة السياحة والاثار اليوم ، إن أطفال الكشافة بزيهم الفرعوني استقبلوا جميع الزائرين بالورود والهدايا التذكارية وقدموا لهم بعض الفقرات الفنية المستوحاه من الفن المصري القديم.</p><p class='article-text'>كما قام محمود العديسي مدير إدارة الوعي الأثري بإلقاء محاضرة عن أهمية هذه الظاهرة وعبقرية المصري القديم في ربط الحسابات الفلكية بالهندسة المعمارية وتخطيط المعابد واتجاهاتها.</p><p class='article-text'>وأوضح عبدالخالق حلمي مدير عام آثار الكرنك، أن هذه الظاهرة تكشف تميز المصري القديم وبراعته في ربط علوم الفلك والهندسة المعمارية معاً، وحرصه على ذلك طوال 2000 عام وهي المدة التي تم استغراقها لبناء معابد الكرنك، حيث تشرق الشمس أعلى مقصورة الزورق المقدس لأمون رع والتي شيدها الملك فيليب أرهيدايوس أخو الإسكندر الأكبر.</p><p class='article-text'>وأشار إلى أن الشمس تتعامد على محور الكرنك الرئيسي الممتد من الشرق للغرب مخترقاً مداخل الصروح من السادس إلى الأول وكذلك قاعة الأساطين الكبرى حتى يراها الزائر عند ميناء الكرنك أمام واجهة المعبد الرئيسية.</p>

مصر: آلاف السائحين والزائرين يرصدون ظاهرة تعامد الشمس على معابد الكرنك

<p class='article-text'>الشارقة - البيان<br>تشارك منشورات القاسمي، الدار المتخصصة في نشر وتوزيع مؤلفات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، في الدورة الـ43 من «معرض الشارقة الدولي للكتاب»، الذي تنظمه «هيئة الشارقة للكتاب» تحت شعار «هكذا نبدأ»، متطلعة إلى إتحاف جمهور عريض من القراء، محلياً وعربياً وعالمياً، بإصدارات سموه المتعددة اللغات، التي بلغت «93» إصداراً في مختلف حقول المعرفة: الأدبية والتاريخية والروايات وكتب السيرة الذاتية. <br>وحضور منشورات القاسمي بجانب مشاركة 2500 ناشر وعارض، يتوزعون على 835 دار نشر عربية و264 دار نشر أجنبية، تتصدر دولة الإمارات قائمة المشاركات عربياً بـ234 ناشراً، تليها جمهورية مصر العربية بـ172 ناشراً، ثم الجمهورية اللبنانية بـ88 ناشراً، تليها سوريا بـ58 ناشراً، في حين تمثلت أبرز المشاركات الأجنبية في المملكة المتحدة بـ81 ناشراً، ثم الهند بـ52 ناشراً، ما سيعزز حضورها وانتشارها في مجال الطباعة والنشر والتوزيع.<br>ولمنشورات القاسمي سجل حفل بالمشاركة السنوية بمعرض الشارقة للكتاب باعتباره أكبر معارض الكتاب في العالم وبمثابة منصة عالمية تستقطب أبرز صانعي المحتوى والمبدعين وعشاق القراءة في المنطقة بدورة جديدة تحمل كل ما هو جديد للزوار وعشاق الأدب وكل محب للثقافة، حيث يتضمن أكثر من 400 حدث أدبي، منها ورش العمل اليومية للكتابة، والأمسيات الشعرية، وتوقيع الكتب، ولطالما احتوت أجنحته على كتب عربية تتناول إمارة الشارقة، والثقافة والفن العربي، حيث تولي أهمية قصوى بتعريف زائري المعرض بآخر الإصدارات الأدبية والتاريخية والمسرحية لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة.<br>وسيطلع زوار معرض الشارقة للكتاب على إصدارات أخرى، حيث تقدم الدار نخبة جديدة من مؤلفات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي الجديدة لتضيف للمكتبة الإماراتية والعربية منتجاً ومحتوى فكرياً غنياً بين السرد والتاريخ والفكر والحوار ويزخر بالتنوع من الكتب والروائع التي يقدمها سموه سنوياً ويحرص على أن تكون حاضرة في معارض الكتب العربية.<br>وسيعرض الجناح أيضاً مجموعة من الإصدارات السابقة لمؤلفات صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان القاسمي، منها كتابه التاريخي «مقاومة خورفكان للغزو البرتغالي سبتمبر عام 1507م - فبراير عام 1534م»، و«تاريخ اليعاربة في عُمان 1623م - 1747م»، الكتاب الأكثر مبيعاً في معارض الكتب المختلفة عربياً وعالمياً، لتكون فرصة للجمهور للتعرف على آخر إنتاج الدار الأدبي والمسرحي والتاريخي باللغات الأجنبية المختلفة التي بلغت أكثر من عشرين لغة أجنبية حية.<br>كما ستعرض «منشورات القاسمي»، خلال مشاركتها في المعرض، إصداراتها الحديثة، أبرزها كتاب: «مختارات من جِرون نامه»، الذي قام سموه بتحقيقه لأهميته التاريخية، «حيث تعد نسخة مخطوط «جِرُون نامه» التي عثر عليها سموه في عام 1994م، في المكتبة البريطانية، وهو مؤرخ بتاريخ 1697م، وقد كُتب باللغة الفارسية شعراً. <br>إضافة إلى إصدار جديد آخر، هو كتاب: «حقيقة تاريخ عُمان»، يتحدث فيه سموه عن الحقائق التي اكتشفها في تاريخ عمان، استناداً إلى المراجع التاريخية المثبتة، إضافة إلى موسوعة سلطان التواريخ بأجزائها الأربعة، ومسرحية «مجلس الحيرة»، التي تقع في أربعة فصول، والمؤلفات الأخرى في مختلف حقول المعرفة. <br>وأكدت منشورات القاسمي أهمية الترجمة للاطلاع على التجارب الحياتية المختلفة للغات الأجنبية، لذا شرعت الدار بتقديم الأعمال المسرحية لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان القاسمي باللغة الإسبانية، كما صدرت مؤخراً مجموعة من الأعمال المسرحية مترجمة إلى اللغتين المالايالامية والبولندية قامت بترجمتها الدكتورة باربارا ميخالاك، أساتذة اللغة العربية في معهد الدراسات الشرقية في بولندا، وهي إحدى عشرة مسرحية كتبها سموه في الفترة من 1998م إلى 2018م، والمسرحيات هي النمرود، الواقع طبق الأصل، علياء وعصام، عودة هولاكو، كتاب الله.. الصراع بين النور والظلام، القضية، داعش والغرباء، الحجر الأسود، طورغوت، شمشون الجبار، الإسكندر الأكبر، لما تحتله هذه اللغات من مساحة واسعة في العالم وعند المثقفين والمهتمين بالمسرح العالمي، وتركت انطباعاً طيباً، خاصة وأن العديد من الطلبات التي استلمتها المنشورات من جامعات ودور بحوث رصينة تطالب بتزويدها بترجمات لأعمال صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان القاسمي المسرحية، لا سيما وأن بعض العواصم العالمية شهدت عروضاً مسرحية لمسرحيات سموه، لعل من أبرزها مسرحية «النمرود»، كما أن الإسبانية هي اللغة الرسمية لـ22 دولة في العالم.<br>وتبرز أهمية أعمال سموه بفضل حرفية كاتبها المسرحي ودقته التاريخية، لقراءتها المعمقة للأحداث السابقة والعصرية بالاعتماد على منهج تفكيكي واستقرائي، يقابل ويقارن بانسيابية بين ما كان وما يحدث، غاية استخلاص العبر والدروس، حيث يوضح متخصصون في هذا الصدد أن مسرح سلطان القاسمي التاريخي سمته الركيزة؛ كونه ينهل من التاريخ من غير أن ينفصل عن دقائق المجريات الحاصلة في عصرنا وضمن مجتمعاتنا.<br>وكانت «منشورات القاسمي» قد أصدرت إلى القراء محلياً وعربياً وعالمياً مجموعة المسرحيات التي كتبها صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي مترجمة للغة الروسية، لغة القياصرة في المسرح والرواية والشعر والقصة، إلى جانب إصدارها «مجموعة الأعمال المسرحية» التي كتبها سموه، وهي إحدى عشرة مسرحية كتبها سموه في الفترة من 1998- 2018، وقام بترجمتها للغة الفرنسية متخصصون من بلدان عربية وأوروبية لهم صلات قوية بالمسرح كنصوص، حيث تعد اللغة الفرنسية لغة المسرح والسينما والفنون البصرية وفن العمارة ولغة المثل العالمية.</p>

منشورات القاسمي تعرض كنوز المعرفة

<p>اكتشف علماء آثار صورة مصنوعة من البرونز، للإسكندر الأكبر، أثناء إجراء أعمال مسح في حقل خارج مدينة رينجستيد في جزيرة زيلندا الدنماركية، وسلموا القطع الأثرية إلى متحف «ويست زيلاند»، بحسب مجلة «لايف ساينس» العلمية.</p>
<p>وبناءً على الصور، عرف علماء الآثار على الفور أنهم كانوا ينظرون إلى وجه الإسكندر الأكبر، الزعيم الأسطوري لمملكة مقدونيا القديمة التي امتدت إمبراطوريتها من البلقان إلى باكستان الحديثة عند وفاته عن عمر يناهز 32 عاماً.</p>
<p>وقال فريرك أولدنبرغر، عالم الآثار في متحف «ويست زيلاند»: «القطعة تحتوي على السمات النموذجية للإسكندر الأكبر، مثل شعره المميز والمموج وقرون الكبش».</p>
<p>وتابع: «الصورة مطابقة تقريباً لصورة قوسية أخرى تم العثور عليها منذ سنوات وتحتوي على الصورة المنمقة نفسها». </p>

منوعات

Varieties

«صورة برونزية» للإسكندر الأكبر في حقل دنماركي

target7372630745162323236.jpg

اكتشف علماء آثار صورة مصنوعة من البرونز، للإسكندر الأكبر، أثناء إجراء أعمال مسح في حقل خارج مدينة رينجستيد في جزيرة زيلندا الدنماركية.

<p>أكد علماء الآثار أن البقايا التي عثر عليها عام 1977 في قبر يوناني قديم تعود إلى فيليب الثاني، والد الإسكندر المقدوني.</p>
<p>وتشير صحيفة «ديلي ميل» إلى أنه منذ البداية كان العلماء يعتقدون أن المقبرة الملكية تحتوي على رفات الأب والابن والأخ الأكبر غير الشقيق للإسكندر المقدوني، لكن بعد ذلك أعلنوا أنهم أخطأوا في التعرف على الأب والأخ غير الشقيق.<br/>
ولكن اتضح لهم الآن أن الهيكل العظمي للأخ غير الشقيق هو بقايا والد الإسكندر المقدوني (فيليب الثاني)، والهيكل العظمي للأب هو بقايا أخيه غير الشقيق.</p>
<p>ويذكر أن فيليب الثاني (عاش خلال أعوام 383 أو 382 - 336 قبل الميلاد)، وكان ملك مقدونيا من الأسرة الأرغية، حكم في الفترة من 359 إلى 336 قبل الميلاد، وهو الابن الثالث للملك أمينتاس الثالث، وصل إلى السلطة بعد وفاة أخيه بيرديكاس الثالث. تمكن فيليب الثاني من تحقيق استقرار الأوضاع على حدود مقدونيا وتوحيد البلاد، وأسس جيشاً قوياً، واتخذ تدابير لتطوير الاقتصاد، وبدأ في سك العملات المعدنية من الذهب والفضة.</p>
<p>وقد أصبحت مقدونيا في عهده قوية وبدأت تمارس سياسة خارجية نشطة. ومن أجل توسيع نفوذه تزوج نساء من سلالات ملكية، وشن حروباً كثيرة وغزا المستعمرات اليونانية على الساحل الشمالي لبحر إيجة واحدة تلو الأخرى.<br/>
وقد استخدم وريث العرش الإسكندر المقدوني الجيش الكبير الذي أسسه والده في إنشاء إمبراطورية عالمية.</p>

العثور على رفات والد الإسكندر المقدوني

أكد علماء الآثار أن البقايا التي عثر عليها عام 1977 في قبر يوناني قديم تعود إلى فيليب الثاني، والد الإسكندر المقدوني.

<p>شهد «مؤتمر الآثار 2023»، الذي أقيم في المنطقة الثقافية في جزيرة السعديات في أبوظبي تحت عنوان «2500 عام من الازدهار والتبادل والانفتاح»، الكشف عن نتائج دراسات وأبحاث جديدة للمقابر والمدافن الأثرية في العين، أكبر المدن الداخلية في إمارة أبوظبي.</p>
<p>وقدم عالم الآثار بيتر شيهان، مدير المباني التاريخية في دائرة الثقافة والسياحة- أبوظبي، بحثاً عن المدافن التي يعود تاريخها إلى القرن الأول قبل الميلاد في المؤتمر، الذي نظمته دائرة الثقافة والسياحة- أبوظبي، ومتحف زايد الوطني المقرر افتتاحه قريباً.</p>
<p> قطع أثرية</p>
<p>وعثر بالقرب من هذه المدافن على قطع أثرية تتضمن أدوات زينة وأوعية زجاجية، ومجموعة كبيرة من الأواني ذات الطراز الروماني، وتشكل هذه الاكتشافات الأثرية دليلاً على الروابط بين أرض دولة الإمارات قديماً، ومنطقة البحر المتوسط، ومدى اتساع طرق التجارة بين مناطق العالم. </p>
<p> وأشار شيهان إلى أن اكتشاف مدافن في العين ترجع إلى هذه الحقبة التاريخية المبكرة يعد دليلاً على وجود مستوطنة بالقرب منها، وأن وجود قنوات المياه الجوفية العميقة (الأفلاج) في هذه المنطقة يقدم دليلاً إضافياً على نشوء واحة العين القريبة، خلال تلك الفترة، وعلى تطور المشهد الاجتماعي والتاريخي في منطقة العين، المدرجة على قائمة اليونيسكو لمواقع التراث العالمي. </p>
<p>وقال سعود عبد العزيز الحوسني، وكيل دائرة الثقافة والسياحة- أبوظبي: «تسلط هذه الاكتشافات الأثرية المهمة ضوءاً جديداً على تاريخنا في الخليج العربي، وتمنحنا فهماً أكبر لحياة أجدادنا اليومية، وصورة أكثر وضوحاً للعادات والطقوس الجنائزية المتبعة في ذلك الوقت، وتسرد القطع الأثرية قصة مجتمعاتنا، والروابط المشتركة، التي جمعتها متخطية الحدود الجغرافية والمسافات، وتبرهن على أن سمات الازدهار والتبادل والانفتاح كانت جزءاً جوهرياً من حياة سكان هذه المنطقة منذ آلاف السنين».</p>
<p>وأوضح الدكتور بيتر ماغي، مدير متحف زايد الوطني، أن «متحف زايد الوطني يفخر بتنظيم (مؤتمر الآثار 2023)، الذي يناقش أحدث الاكتشافات والأبحاث الأثرية في دولة الإمارات العربية المتحدة، انطلاقاً من التزامنا، بصفتنا متحفاً وطنياً لدولة الإمارات، بالتنقيب في جذور تراثها الأصيل، والمحافظة عليه، واستدامته للأجيال المقبلة، وتعزيز اهتمام المجتمع به، والاحتفاء بإرث وقيم المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، الذي أشرف بنفسه على الحفريات الأثرية الأولى في منطقة العين، منذ سبعين عاماً».</p>
<p>نتائج </p>
<p>وخلال فعاليات المؤتمر عرض الدكتور برونو أوفرليه، رئيس الأمناء في المتاحف الملكية للفنون والتاريخ، نتائج الاكتشافات الأثرية الأخيرة في منطقة مليحة في إمارة الشارقة، ومن أهمها وعاء برونزي مزخرف بمزيج من الصور للحضارة الهلنستية والأفريقية والعربية، منها صورة الإسكندر الأكبر، ورجل عربي يقاتل أسداً، وجملاً يرقد خلفه، ما يدل على التوسع التجاري، الذي كانت تشهده المنطقة في ذلك الوقت. وتتشابه قطع المدافن الأثرية في منطقة مليحة مع تلك التي عثر عليها حديثاً في العين، ويضم الموقع أيضاً أدلة ترمز إلى الاحتفاء بالحياة إلى جانب الطقوس الجنائزية.</p>

الثقافة

Culture & Art

ثقافة

Culture

الاكتشافات الأثرية في الإمارات توثق 2500 عام من الازدهار والتبادل والانفتاح

<p>أعلنت البعثة الأثرية المصرية - الفرنسية المشتركة، اكتشاف معبد «أفروديت» من القرن الخامس قبل الميلاد، في أبو قير بمحافظة الإسكندرية.</p>
<p>وقال الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار في مصر، مصطفى وزيري، في بيان، إن «البعثة عثرت داخل المعبد على لقى أثرية برونزية وخزفية مستوردة من اليونان، إضافة إلى بقايا أبنية مدعومة بعوارض خشبية يعود تاريخها للقرن الخامس قبل الميلاد».</p>
<p>وأشار وزيري إلى أن ذلك «تم خلال أعمال التنقيب تحت الماء بمدينة تونيس هيراكليون، الغارقة بخليج أبي قير بالإسكندرية».</p>
<p>من جانبه، قال إسلام سليم مدير عام إدارة الآثار الغارقة، إن «مدينة تونيس هيراكليون الغارقة تقع على بعد 7 كم من ساحل أبو قير»، وفقاً للبيان ذاته.</p>
<p>وأضاف إن «المدينة التاريخية التي أعيد اكتشافها عام 2000، كانت تعد أكبر ميناء لمصر على ساحل البحر المتوسط قبل أن يؤسس الإسكندر الأكبر مدينة الإسكندرية عام 331 قبل الميلاد، وتسببت الزلازل التي ضربت البلاد قديماً في غرقها بالكامل تحت سطح البحر».</p>

العثور على معبد تحت الماء في الإسكندرية

4287157.jpg

<p>الإسكندرية تعد العاصمة الثانية لمصر، وتاريخياً، تعود تسميتها إلى الإسكندر الأكبر، والذي تزعم الأساطير أنه مؤسس ذلك البلد الساحلي الواقع على شاطئ البحر المتوسط، ودائماً ما ارتبطت الآثار في الإسكندرية بالآثار الرومانية واليونانية، باعتبارهم مؤسسي المدينة، ولكن اكتشاف أثري جديد في البحر المتوسط، ربما يغير تلك الصورة الذهنية، ويعيد الإسكندرية لأحضان الحضارة الفرعونية من جديد.</p>
<p>وأعلنت الهيئة الأوروبية للتنقيب عن الآثار تحت المياه، أمس، اكتشاف العديد من الآثار الفرعونية، التي تعود للحاكم الفرعوني المصري آمون، وذلك على بعد 7 كيلو مترات من ميناء أبو قير شرقي الإسكندرية.</p>
<p>ووفقاً لـ«CNN» كشفت بعثة التنقيب، بقيادة العالم الفرنسي فرانك جوديو، عن العثور على أجزاء كبيرة من جسم معبد آمون تحت المياه، وهو العائد لمدينة ثونيس المفقودة تحت المياه، والذي يُعتقد بأن فيضاناً ضخماً قد ابتلعها في القرن الثاني قبل الميلاد.</p>
<p>كما عثر تحت المياه على قلادات ذهبية وفضية، وحلى خشبية مدفونة تحت رمال البحر، تعود للقرن الخامس قبل الميلاد، والتي تمكن العلماء من اكتشافها واستخراجها، بفضل تكنولوجيات جديدة لاكتشاف الآثار تحت التربة الطينية.</p>
<p><strong><u>تواجد يوناني </u></strong></p>
<p>وإضافة لاكتشاف الآثار الفرعونية، عثر العلماء أيضاً على آثار يونانية في المكان ذاته، مثل تحف من السيراميك والبرونز، وغيرها من الأدوات المعروفة عن الحضارة اليونانية، وهي جنباً إلى جنب مع الآثار المصرية، ما يعني أن اليونانيين عاشوا في مصر بمباركة من الفراعنة، لممارسة التجارة في المنطقة.</p>
<p>ودللت البعثة على التسامح المصري الفرعوني، بأن آمون ترك اليونانيين يتعبدون بآلهتهم في ذلك الوقت، وسمح لهم بممارسة أشغالهم وتجارتهم على السواحل المصرية.</p>
<p>ويقول المؤرخون إن مدينة ثينوس، أو كما يطلق عليها اليونانيون مدينة هيراكليون، التي تقابل ميناء أبو قير حالياً، كانت الميناء الأكبر في العالم، قبل ما يقرب أو يزيد على 600 عام قبل الميلاد، واختلط فيها اليونانيون والمصريون وعاشوا معاً، قبل اكتشاف الإسكندر الأكبر لمدينة الإسكندرية في 331 قبل الميلاد.</p>

اكتشاف أثري مصري يغير مفاهيم تاريخية حول الإسكندرية

اكتشاف أثري

<p>332 ق.م تأسيس مدينة الإسكندرية المصرية بقرار من الإسكندر الأكبر وعلى يد المهندس دينوقراطيس.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4188484.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4188484.jpg"/></a></p>
<p>1922 أول اصطدام جوي بتاريخ الطيران المدني بين طائرتين فرنسية وإنجليزية فوق بيكاردي شمال باريس.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4188486.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4188486.jpg"/></a></p>
<p>1963 إعلان يوغوسلافيا جمهورية اتحادية (تضم 6 ولايات)، وجوزيف بروز تيتو رئيساً لها مدى الحياة.</p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><a href="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4188485.jpg" target="_blank"><img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/Fayez3/4188485.jpg"/></a></p>
<p>1992 نجاة الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات من حادث تحطم طائرته في الصحراء الليبية أثناء عاصفة رملية.</p>

حدث وتاريخ.. 07 أبريل

target8781093109893852570.jpg

332 ق.م تأسيس مدينة الإسكندرية المصرية بقرار من الإسكندر الأكبر وعلى يد المهندس دينوقراطيس.

<p>توقفت عند سؤال طرحه أحد الأصدقاء في صفحته على تطبيق فيسبوك، يخص هؤلاء الشغوفين بالقراءة والكتب، يقول السؤال: أين ستذهب مكتبتنا الشخصية عندما نرحل؟ ماذا سيفعل بها أهلنا؟.</p>
<p>تساءلت معه نفس السؤال، لأعرف مآل هذه الكتب، فهل سيتقاسمونها في ما بينهم؟ يبدو أن هذا خياراً مستبعداً، لكن، وعلى اعتبار أنك لست القارئ الوحيد في العائلة، فربما ستؤول مكتبتك لهذا القارئ الذي كان دائماً ما يمنّي النفس بالاستيلاء عليها، حتى إن ذهنك غالباً ما كان يذهب إليه، بمجرد أن يختفي كتاب ما عندك!</p>
<p>ربما سيتبرعون بها لمكتبة المدينة؟ أو سيبيعونها بالسعر الذي يعرضه أول المشترين؟ وقد يملؤون بها عدداً ضخماً من الكراتين، ويزجونها في مخزن مهجور، حتى إذا مر زمن طويل على تخزينها، وبدأت رائحة الكتب المخزنة تعكر صفو المنزل، استدعوا إحدى الشركات، وطلبوا منهم التخلص منها! لا بد أن تتخيل الرحلة التي ستقطعها كتبك بعد رحيلك، فإذا لم تفكر في الأمر سابقاً، فحاول أن تفعل، وابحث لها عن متبنٍ جيد يعرف كيف يرعاها.</p>
<p>في السنوات المقبلة، ربما بعد عشرين عاماً أو أكثر، سيتضاءل الإقبال على الكتب الورقية، هذا الاحتمال وارد بنسبة معينة، وستبدو الكتب التي نمتلكها اليوم، أشبه بالنسخ النادرة، لكنني أستبعد انقراض المكتبات، فإن لم تنقرض المكتبة طيلة هذه القرون الممتدة منذ تأسست مكتبة الإسكندرية، على يد الإسكندر الأكبر قبل 23 قرناً، فإنها لن تنقرض الآن هكذا ببساطة، لكن ربما يقل إقبال الأفراد على شراء الكتب الورقية لأسباب مختلفة، لذلك، فإن التبرع بالمكتبات الشخصية، أو بجزء منها، للمكتبات العامة، يبدو هو الحل الأمثل، ليس بعد رحيلنا، بل وحتى قبل ذلك بكثير.</p>
<p>لكن هل يعرف أهلنا حقاً ما تعنيه لنا هذه الكتب وهذه المكتبة؟ وكم جهدنا للحصول عليها؟ وكم بذلنا لنكوّنها ونرتبها ونتباهى بها كتاباً كتاباً، كم طفنا مدناً، ودخلنا معارض ومكتبات لنقتني محتوياتها؟ وكم قضينا فيها من وقت؟ وكم نحن مدينون لها بما أصبحنا عليه؟.</p>

نتائج البحث عن: الإسكندر الأكبر